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<title>Jaegwon Kim</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Jaegwon Kim</span></h1>

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</div>

<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><b>Jaegwon Kim</b> (* <a href="12._September" title="12. September">12. September</a> <a href="1934" title="1934">1934</a> in <a href="Daegu" title="Daegu">Daegu</a>, heute <a href="S%C3%BCdkorea" title="Südkorea">Südkorea</a><sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>; † <a href="27._November" title="27. November">27. November</a> <a href="2019" title="2019">2019</a><sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>) war ein <a href="Vereinigte_Staaten" title="Vereinigte Staaten">amerikanischer</a> <a href="Philosoph" title="Philosoph">Philosoph</a>. Seine Hauptarbeitsbereiche waren die <a href="Philosophie_des_Geistes" title="Philosophie des Geistes">Philosophie des Geistes</a> und die <a href="Erkenntnistheorie" title="Erkenntnistheorie">Erkenntnistheorie</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Leben">Leben</h2></div>

<p>Nach einem Studium an der <a href="Princeton_University" title="Princeton University">Princeton University</a> war Kim <a href="Professur" class="mw-redirect" title="Professur">Professor</a> für Philosophie an der <a href="Brown_University" title="Brown University">Brown University</a>.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> 1991 wurde er in die <a href="American_Academy_of_Arts_and_Sciences" title="American Academy of Arts and Sciences">American Academy of Arts and Sciences</a> gewählt. Zu Kims bekanntesten Schülern gehört der Philosoph <a href="Terence_Horgan" title="Terence Horgan">Terence Horgan</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Lehre">Lehre</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Supervenienz">Supervenienz</h3></div>

<p>Kim war einer der Väter des modernen <a href="Supervenienz" title="Supervenienz">Supervenienzbegriffs</a>. <a href="Donald_Davidson" title="Donald Davidson">Donald Davidson</a> hatte in seinem Aufsatz <i>Mental Events</i> die Idee der „Supervenienz“ in die Philosophie des Geistes eingebracht, um damit einen <a href="Nichtreduktiver_Materialismus" title="Nichtreduktiver Materialismus">nichtreduktiven Materialismus</a> zu formulieren. Die Kernidee des Supervenienzbegriffs ist, dass B über A superveniert, genau dann, wenn sich nichts an B verändern lässt, ohne dass sich dabei auch A verändert. Mentale Zustände supervenieren also über neuronalen Zuständen, wenn sich kein mentaler Zustand ändern kann, ohne dass sich ein neurobiologischer Zustand ändert.

</p><p>Kim hat in kritischer Auseinandersetzung zu Davidson den Supervenienzbegriff weiter differenziert. Wichtige Teilbegriffe sind hier 1) Schwache Supervenienz 2) Globale Supervenienz und 3) Starke Supervenienz. Kim meint, dass 1) und 2) keinen Materialismus garantieren können. Dagegen sei 3) hinreichend für Materialismus und Reduktion. Die Idee eines nichtreduktiven Materialismus wird damit zweifelhaft.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Der_Mythos_des_nichtreduktiven_Materialismus">Der Mythos des nichtreduktiven Materialismus</h3></div>

<p>Ausgehend von <a href="Hilary_Putnam" title="Hilary Putnam">Hilary Putnam</a> und <a href="Jerry_Fodor" title="Jerry Fodor">Jerry Fodor</a> wurde in den 1960er und 1970er Jahren der nichtreduktive Materialismus populär gemacht, der eng mit dem <a href="Funktionalismus_(Philosophie)" title="Funktionalismus (Philosophie)">Funktionalismus</a> verbunden ist. Das zentrale Argument baut auf dem Phänomen der <a href="Multiple_Realisierung" title="Multiple Realisierung">multiplen Realisierung</a> auf: Es kann verschiedene Realisierungen des gleichen höherstufigen Zustandes geben, also ist dieser nicht auf einen niedrigerstufigen Zustand reduzierbar. Ein Beispiel: Der psychische Zustand <a href="Schmerz" title="Schmerz">Schmerz</a> kann sowohl innerhalb eines einzigen Wesens als auch in verschiedenen Wesen durch jeweils ganz verschiedene neurobiologische Zustände realisiert werden. Also kann Schmerz nicht mit einem dieser neurobiologischen Zustände identisch sein und er kann demnach auch nicht auf einen solchen reduziert werden.

</p><p>Kim hielt den nichtreduktiven Materialismus dennoch für einen Mythos und fragte: Wenn etwa ein mentaler Zustand M durch ganz verschiedene physische Zustände P1 oder P2 oder … realisiert werden kann, warum kann man dann nicht den mentalen Zustand auf die <a href="Disjunktion" title="Disjunktion">Disjunktion</a> der physischen Zustände reduzieren (M = P1 oder P2 oder …)? Kim diskutierte verschiedene Antworten (z. B. dass die Disjunktion unendlich sein könnte oder keine natürliche Art darstelle), meinte sie jedoch alle zurückweisen zu können.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Mentale_Verursachung">Mentale Verursachung</h3></div>

<p>Nach Kim ist die <a href="Mentale_Verursachung" title="Mentale Verursachung">Mentale Verursachung</a> ein weiteres schweres Problem für den Nichtreduktivisten. Folgendes scheint klar: Mentale Zustände sind handlungswirksam. Wenn ich mir etwa meine Hand verbrenne und sie zurückziehe, so tue ich dies, weil ich Schmerzen habe. Doch nun kommt das Problem: Es gibt auch eine biologische Geschichte über das Handzurückziehen, die ohne mentale Zustände auskommt: Ich führe die Hand zum Feuer, es werden Signale zum Gehirn gesendet, dort passieren komplexe Prozesse und schließlich wird ein Signal zu den Armmuskeln gesendet, das dazu führt, dass ich die Hand zurückziehe. Nun, was ist nun die wirkliche <a href="Kausalit%C3%A4t" title="Kausalität">Ursache</a> für das Zurückziehen der Hand: der Schmerz oder der beschriebene biologische Prozess? Kim war der Meinung, dass sich das Problem nur in einer Weise lösen lässt: Wenn wir den Schmerz auf die Gehirnzustände reduzieren, so löst sich das Problem auf, denn der Schmerz ist ein Teil des biologischen Prozesses.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Werke">Werke</h2></div>

<ul><li><i>Supervenience and Mind: Selected Philosophical Essays</i>. Cambridge University Press, Cambridge und New York 1993, ISBN 0-521-43394-0.</li>

<li><i>Mind in a Physical World: An Essay on the Mind-Body Problem and Mental Causation</i>. MIT Press, Cambridge, Massachusetts 1998, ISBN 0-262-11234-5.</li>

<li><i>Philosophy of Mind</i>. (3. Auflage) Westview Press, Boulder 2000, ISBN 0-8133-4458-1.</li>

<li><i>Physicalism, or Something Near Enough</i>. Princeton University Press, Princeton 2005, ISBN 0-691-11375-0.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://research.brown.edu/myresearch/Jaegwon_Kim">Jaegwon Kims Homepage an der Brown University</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

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</style><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20151226092642/http://oxfordindex.oup.com/view/10.1093/acref/9780199754663.013.0522">Oxford Index</a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> des <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r250917974">

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</style><span class="dewiki-iconexternal"><a class="external text" href="https://redirecter.toolforge.org/?url=http%3A%2F%2Foxfordindex.oup.com%2Fview%2F10.1093%2Facref%2F9780199754663.013.0522">Originals</a></span> vom 26. Dezember 2015 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>) <small class="archiv-bot"><span class="wp_boppel noviewer" aria-hidden="true" role="presentation"><span typeof="mw:File"><span title="i"></span></span></span> <b>Info:</b> Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.</small><span style="display:none"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://IABotmemento.invalid/http://oxfordindex.oup.com/view/10.1093/acref/9780199754663.013.0522">@1</a></span><span style="display:none"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://oxfordindex.oup.com/view/10.1093/acref/9780199754663.013.0522">@2</a></span><span style="display:none">Vorlage:Webachiv/IABot/oxfordindex.oup.com</span></span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://dailynous.com/2019/11/29/jaegwon-kim-1934-2019/"><i>Jaegwon Kim (1934-2019).</i></a><span class="Abrufdatum"> Abgerufen am 30. November 2019</span>.</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AJaegwon+Kim&rft.title=Jaegwon+Kim+%281934-2019%29&rft.description=Jaegwon+Kim+%281934-2019%29&rft.identifier=https%3A%2F%2Fdailynous.com%2F2019%2F11%2F29%2Fjaegwon-kim-1934-2019%2F"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://research.brown.edu/pdf/10327.pdf?nocache=2130747233">Jaegwon Kims Curriculum Vitae</a><span style="display:none"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://IABotdeadurl.invalid/http://research.brown.edu/pdf/10327.pdf?nocache=2130747233">@1</a></span><span style="display:none"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://research.brown.edu/pdf/10327.pdf?nocache=2130747233">@2</a></span><span style="display:none">Vorlage:Toter Link/research.brown.edu</span> <small>(Seite nicht mehr abrufbar, festgestellt im September 2019. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://timetravel.mementoweb.org/list/2010/http://research.brown.edu/pdf/10327.pdf?nocache=2130747233">Suche in Webarchiven</a>)</small> <small class="archiv-bot"><span class="wp_boppel noviewer" aria-hidden="true" role="presentation"><span typeof="mw:File"><span title="i"></span></span></span> <b>Info:</b> Der Link wurde automatisch als defekt markiert. Bitte prüfe den Link gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.</small></span>

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Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/143167537">143167537</a></span> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/n78038667">n78038667</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/34538036/">34538036</a></span> | </div>

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